مبانی نظری حجاب و حجاب دانشجویان و آسیب شناسی بی حجابی و بررسی عوامل موثر در ميزان رعايت
مبانی نظری حجاب و حجاب دانشجویان و آسیب شناسی بی حجابی و بررسی عوامل موثر در ميزان رعايت|30020669|zt

⚡دانلود

فرمت فایل: word

تعداد صفحات: 63

مقدمه :

شكست امپرياليست جهاني به ويژه آمريكا براي خاموش ساختن شعله هاي فروزان انقلاب اسلامي به با انواع حيله ها و توطئه هاي سياسي ، نظامي ، اقتصادي و فرهنگي و با مساعدت وياري ايادي داخلي اش همراه بوده آنها را از ضربه پذيري سريع انقلاب مايوس ساخته ، به فكر سرمايه گزاري بلند مدت جهت مقابله با انقلاب و تمهيد شرايط و لوازم بازگشت مجدد به اين مرز و بوم وا داشت . بخشي از سرمايه گذاري بلند مدت استكبار به اشاعه و گسترش فساد ، بدحجابي ، مواد مخدر ، بي بندوباري و دامن زدن به مصرف هر چه بيشتر كالاهاي مصرفي و غير ضروري در جامعه به ويژه در بين نسل جوان اختصاص يافته ، تا از اين طريق نيروهاي جوان و مقاوم جامعه را نابود و زمينه ي سلطه ي دوباره ي خويش را فراهم سازد . ( رزاقي ، 1371 ، صفحه 11 )

پوشش و آراستگي و بررسي حجاب اين سمبل عفت و پاكدامني جلوه ي زيباي ديگري از اهتمام دانشگاه هاي آزاد اسلامي در زمينه تبيين و گسترش احكام اسلامي در جامعه ي دانشگاهي است . در دنياي امروز كه به نام روشنفكري و تجدد مي كوشند زنان و دختران ما را از پس پرده عفت و حيا بيرون كشند و وسيله ي كاميابي شهوت پرستان خود كامه قرار دهند و در تلاشند با ترويج فرهنگ برهنگي و زيست عروسكي نيروهاي فعال و پر توان جامعه و منابع و ذخاير مادي و معنوي آنان را به يغما برند . حجاب ارتجاع و كوته فكري ولي خودنمايي و تبرج كه زمينه ي بسياري از بي بندو باري ها و انحرافات است ارضاء حس ذاتي و فطري بشر قلمداد مي گردد اما اسلام دين فطرت است و طبق سرشت زن كه علاقه ي خاصي به زيبايي و جلوه نمايي دارد مقرر داشت كه زنان از زينتها ولباسهاي زيبا و جواهرات استفاده كنند و نظافت و آرايش براي همسر را از وظايف و حقوق همسري قرار داده است ،آراستگي را در چاچوب محيط خانواده تحسين و تمجيد نموده و اينگونه با حفظ شان و منزلت زن غريزه ذاتي و فطري او را پاسخ داده است . اگر همين غريضه ي عشق به زيبايي ، خود آرايي و خود نمايي ، گامي فراتر از خانواده نهاده و از حدود و مرزهايي كه شرع معين كرده خارج شود و به معابري كه مملو از نگاههاي آلوده و شهوت انگيز شيادان است كشيده شود . آدمي را مي فريبد ، غريزه را تحريك مي كند و در غير جاي خود شعله ور مي سازد تا بنيان عفت و پاكي را بسوزاند .

بيان مساله :

دانشگاه ها از جمله مراكز حساس و مهمي هستند كه در مصالح و مفاسد استقلال و يا وابستگي كشور نقش بسيار موثر و مفيدي داشته اند . اغلب مسئولان ،كارشناسان و كارگزاران جامعه از بين فارغ التحصيلان دانشگاهي انتخاب و انتصاب مي شوند . امروزه يكي از عوامل مهم انحطاط و انحراف مردم اكثر كشورهاي تحت سلطه وابستگي و فساد حاكم بر سيستم دانشگاهي اين كشورها مي باشد . دانشگاهها از اولين مراكز يورش فرهنگ ضد اسلامي ضد اخلاقي و ماديگري بوده اند . استعمار گران همواره حكام و سلاطين مزدور و متخصصين و كارشناسان وابسته محلي خود را از ميان تحصيل كرده هاي دانشگاهها انتخاب مي كنند . ضمنا مهاجرت جوانان روستايي و شهرستاني به شهرهاي بزرگ جهت ادامه تحصيل در دانشگاهها و به تبع آن اصطكات فكري فرهنگي و اخلاقي در بين آنان از يك سو و عدم نظارت و كنترل اوليا و احساس رهايي از نظارت همگاني كه در محل سكونت سابق وجود داشت از سوي ديگر از جمله عواملي هستند كه بعضي از دانشجويان مهاجر را در گرايش به انحرافات اجتماعي و مفاسد اخلاقي تهديد و يا تشويق مي كند . ( رزاقي ، 1371 ، ص 31 ، ص 32 ، ص 33 )

آيا اسلام طرفدار پرده نشيني زن است ؟

همچنان كه لغت حجاب بر اين معني دلالت مي كند يا اسلام طرفدار اين است كه زن در حضور مرد بيگانه بدن خود را بپوشاند بدون آنكه مجبور باشد از اجتماع كناره گيري كند و در صورت دوم حدود و پوشش چقدر است آيا چهره و دو دست تا مچ نيز بايد پوشيده شود ؟ يا ماوراي چهره و دو دست بايد پوشيده شود . اما چهره و دو دست تا مچ پوشيدنش لازم نيست آيا در اسلام مسئله اي به نام حريم عفاف وجود دارد يا نه ؟ يعني آيا در اسلام مسئله سومي كه نه پرده نشيني و محبوسيت و نه اختلاط باشد وجود دارد يا خير و به عبارت ديگر آيا اسلام طرفدار جدا بودن مجامع زنان و مردان است يا نه ؟ ( استاد مطهري ، 1368 ، ص 7 )

اين فكر كه زن فقط و فقط در كنج خانه محبوس بماند و حتي با حفظ حريم و رعايت عفاف هم از علم و از هر كمالي الزاما بايد محروم بماند و كاري جز اطفاء شهوت مرد و خدمتكاري او ندارد كه علاوه بر اينكه با اسلام جور نمي آيد بر ضد عواطف انساني است . ( استاد مطهري ، 1368 ، ص 66 )

شرافت زن اقتضا مي كند كه هنگامي كه از خانه بيرون مي رود متين و سنگين و با وقار باشد ، در طرز رفتار و لباس پوشيدنش هيچ گونه عمدي كه باعث تحريك شود به كار نبرد عملا مردم را به سوي خود دعوت نكند ، زباندار لباس نپوشد ، زباندار راه نرود ، زباندار و معني دار به سخن خود آهنگ ندهد . چه آنكه گاهي اوقات ژست ها سخن مي گويند ، راه رفتن انسان سخن مي گويند ، طرز حرف زدنش يك حرف ديگري مي زند . ( استاد مطهري ، 1368 ، ص 29و 28 )

آنچه امروزه امنيت اجتماعي جامعه را به مخاطره انداخته و بيم آن مي رود كه اساس و شالوده ي فرهنگ اصيلمان را متزلزل سازد پديده ي بدحجابي است كه در نوع خود در تاريخ 26 ساله ي انقلاب اسلامي بي سابقه بود و نيازي به يك آسيب شناسي كلي دارد و استفاده از راهكارها وشيوه هاي نوين را مي طلبد . در اين ميان مسئوليت خطير جامعه ي دانشگاهي ، صاحبنظران و انديشمندان مسلمان و حوزه هاي علميه ، بيشتر احساس مي شود كه لازم است با تحركي تازه در اين زمينه وظيفه اطلاع رساني و تعليمي خود را به خوبي به انجام رسانند . عدم تهيه و تدوين طرح و برنامه هاي جامع و متنوع و جذاب در زمينه هاي مختلف فرهنگي و اجتماعي مسئله حجاب و پوشش را با چالش جدي مواجه نموده است .

ضرورت انجام تحقيق :

دشمنان اسلام و انقلاب اسلامي به خوبي دريافته اند كه غارت و چپاول منابع و منافع مادي و معنوي ملل و ممالك جهان خصوصا كشورهاي اسلامي موكول به تحريف و تعميق فرهنگ و ارزشهاي ملي و مذهبي و تحميل عادات و طرز تفكر و طرز زندگي و قالبهاي غربي و بالاخره اشاعه فساد و تباهي و بي تفاوتي در بين مردم بويژه جوانان دختر و پسر آن سازمان مي باشد . دقيقا به همين دليل استكبار جهاني پس از تحمل شكست هاي پي در پي علي رغم به كار گيري توطئه هاي گوناگون سياسي نظامي و اقتصادي اكنون تهاجم فرهنگي همه جانبه اي را عليه جمهوري اسلامي به عنوان مركز ثقل تحولات و تحركات اسلامي در سراسر جهان تدارك مي بيند . اگر چه بنا به فرموده رهبر معظم انقلاب حضرت آيت الله خامنه اي بازگشت به فرهنگ فاسد و منحط غربي در جامعه انقلابي و اسلامي ما محكوم و محال است و تحقق چنين چيزي ممكن نيست لكن قبل از آنكه دامنه اين آفت خطرناك ( هر چند به طور محدود ) پيكره اجتماع را در برگرفته و دسته دسته جوانان بي گناه و كم تجربه و غافل را به سوي منجلاب فساد و آلودگي و از جمله بي حجابي سوق دهد مي بايست با اين هجوم فرهنگي استعمار برخوردي جدي و مستمر به عمل آيد . با انجام اين تحقيق مشخص مي شود حجاب به صورت زنداني كردن زن و محروم ساختن او از فعاليتهاي فرهنگي و اجتماعي و اقتصادي نيست ، بلكه اسلام مي خواهد جوانان ما را در دانشگاههاي آزاد اسلامي خصوصا زنان ما هم مانند مردان با حفظ حريم و حجاب مناسب در تمام فعاليتهاي فرهنگي و اجتماعي و اقتصادي شركت كنند .

فرضيات تحقيق :

حجاب در دانشگاه توسط دانشجويان رعايت مي شود .

مفاهيم و اصطلاحات ( تعريف عملياتي واژه ها ) :

ميزان ( balance ) معناي لغوي ميزان : ترازو ، اندازه ، مقدار .

ميزان يعني معيار و اندازه گيري هر چيزي كه بايد در حد تعادل از آن استفاده شود .( فرهنگ عميد ، ج 2 )

رعايت ( consideration ) معناي لغوي رعايت : ملاحظه ، مراقبت ، جانبداري ، نگهدار ي و پاسباني ، رسيدگي به كار كسي .

رعايت يعني نگاه داشتن حرمت و حق كسي است . ( فرهنگ عميد ، ج 1 )

حجاب ( veil ) معناي لغوي حجاب : پرده ، چادر ، روپوش ، روبند .

حجاب يعني آنچه كه با آن چيزي را بپوشانند و چيزي كه مانع بين دو چيز ديگر باشد جمع حجب . ( فرهنگ عميد ، ج 1 )

دانشگاه ( university ) معناي لغوي دانشگاه : محل دانش ، جاي دانش . دانشگاه : يعني مدرسه ي عالي كه تمام علوم در آنجا تدريس شود ، موسسه علمي بزرگ كه شامل چندين دانشكده است و در هر يك از دانشكده هاي آن رشته اي از علوم تدريس مي شود ، (( اونيورسيته )) . ( فرهنگ عميد ، ج 1 )

دانشگاه آزاد ( Azad university ) : دانشگاه به عنوان شاخص ترين نهاد توليد و انتقال دانش وظيفه ي تحقق اين امر را با تربيت نيروي انساني متخصص بر عهده دارد . در اين راستا دانشگاه آزاد اسلامي كه نهادي مردمي است با آگاهي از نيازهاي جامعه اقدام به گسترش دوره هاي تحصيلات تكميلي نموده و در صدد است با بهره گيري از روشهاي عملي و نوين گزينش دانشجو فرصت ادامه تحصيل براي دانش پژوهان اين مرز و بوم را فراهم نمايد . دانشگاه آزاد اسلامي موسسه اي غير انتفاعي و غير دولتي است . هيچ شخصي اعم از حقيقي يا حقوقي در آن سهمي نداشته و تمام دريافتهاي آن در خود دانشگاه هزينه مي شود . هيچ كس حق برداشت مبلغي به عنوان سهم يا سود ندارد . تراز مالي دانشگاه هر ساله به تصويب مراجع قانوني مي رسد و قابل ارائه به عموم مردم است . از فرمايشات مقام معظم رهبري دانشگاه آزاد اسلامي ، دانشگاهي مردمي و اسلامي است . ( راهنماي آزمون ورودي دوره كارشناسي ناپيوسته )

جزییات بیشتر📜